G: Però possiamo considerare alcune sostanze che determinano una tossicodipendenza più grave o sostanze che determinano una tossicodipendenza più leggera?

C: Non esistono droghe leggere e pesanti ma tossicodipendenti leggeri o tossicodipendenti pesanti.

G: Cosa succede, dal punto di vista fisiologico, nel cervello della persona che fuma una sigaretta o nel cervello della persona che si inietta una dose di eroina?

C: Succede qualitativamente la stessa cosa. (Di Chiara G, 1998; Pontieri F.E., Tanda G., Orzi F., Di Chiara G., 1996; Tanda G., Pontieri F.E., Di Chiara G., 1997)

- Corteccia: DOPA (sensazione di piacere)
- shell del nucleo accumbens: Acido Gamma - Amminobutirrico
- Recettori neuronali: Oppiacei, nicotina, caffeina, teina, cocaina, barbiturici, alcol, BDZ

L'assunzione di una sostanza non è la sola possibilità di far aumentare la dopa a livello corticale, anche se i più diffusi mezzi naturali sono tutte le attività che di solito determinano piacere fisiologico...come per esempio l'assunzione di cibo e l'attività sessuale.
Da questo schema si evince che l'individuo non deve essere più considerato eroinomane, o cocainomane o con altri nomi medioevali ma deve essere considerato come una persona che ha determinato una alterazione del comportamento di acquisizione del piacere in via univoca o prevalente (il termine inglese addicted to è infatti molto più appropriato) attraverso l'assunzione di una sostanza. In linea generale dovremo considerare i disturbi da uso di sostanze come "comportamenti di dipendenza" e i Servizi pubblici che si occupano di questi problemi "Servizio per la cura dei comportamenti di Dipendenza".

G: Il nostro Prof. Che cosa fa?...una lezione sul modo di camminare,...invita tutti a camminare liberamente come sul set di un corso di psicomotricità...ma il Prof. Keating è uno psicomotricista? Sa dove può spingersi senza incontrare i limiti di inaccettabilità da parte degli studenti della descrizione e della interpretazione dell'andatura?
Riguardo alla lezione di letteratura non fa mai "lezione" non entra mai nella materia, non spiega mai in merito, ma spiega le sue impressioni, le sue opinioni sulla poesia, ma non spiega...

Whilhelm Reich, (Reich W., 1933) lo psicoanalista che ha studiato le implicazioni posturali del carattere, teorizzando "la corazza caratteriale" ha basato gran parte delle se intuizioni sul legame esistente tra il corpo e la sua postura, con la strutturazione del carattere individuale, descrivendo una serie di "corazze caratteriali" tuttora valide per orientare il clinico ad un indirizzo diagnostico generale. Nella tecnica psicoanalitica, il setting terapeutico è l'elemento portante della terapia. La sua costanza è già garanzia di riuscita. Tutte le variazioni che possono essere apportate dipendono, nella loro riuscita, dalle capacità e dall'esperienza del terapeuta. La sua esperienza può suggerire se le variazioni al setting che ha apportato durante la terapia sono di giovamento al paziente. In caso contrario le variazioni alle regole del setting e del contratto terapeutico, indurranno al fallimento della terapia o a dinamiche transferali e controtranferali inevitabilmente incontrollabili. Così nella dimensione psicopedagogica dell'insegnare, il setting fisico ed emotivo dell'aula, dell'atto dell'insegnare e del rispetto delle posizioni reciproche fisiche ed emotive dettate dal contratto del progetto terapeutico: i limiti dello spazio neutro, devono essere necessariamente inestensibili...pena la perdita del controllo delle potenzialità educative della relazione insegnante - studente. Questa costanza è importante per il paziente come per lo studente. Questo stato emotivo che si crea nello studente con la costanza dei limiti, è un vero stato emotivo di protezione, quasi un accompagnare, quello che la tecnica psicoterapeutica definisce "Io-Vicario".

Nel film il ragazzo che si suiciderà, chiede al Prof. Keating più volte come dovrebbe comportarsi in una situazione di conflitto tra la carriera di teatro e quella imposta militare. Ma il Prof. invece di rispondere bonariamente:"... ora fa quello che ti dice tuo padre,... avrai modo più in là di rifarti, anche all'università ci sono delle compagnie goliardiche di teatro, e se non ce ne sono ...." o rispondere aumentando le capacità di sublimazione o di tolleranza alla frustrazione:"... esiste anche la critica teatrale, che fanno gli spettatori di teatro, o è possibile scrivere opere teatrali,...", nel film acuisce il conflitto facendo capire che "cogliere l'attimo" è l'unica cosa giusta da fare, se no la vita non val la pena di essere vissuta. E' con quel tipo di valori, molto rigidi e per nulla tolleranti, che il Prof. Keating mette la pistola in mano allo studente suicida.

La relazione

La comunicazione è un elemento percettivo complesso che durante la proiezione del film è considerato rispetto la figura del Prof. Keating che gioca con gli studenti imitando gli attori del momento. Oltre ad essere un film nel film, una performance di robin williams, che impersona Robin Williams che impersona il Prof. Keating che impersona gli attori del momento (come molti film italiani interpretati dai nostri attori come Marcello, Alberto o Vittorio: ad una intervista De Niro dichiarò che molta della fortuna del Cinema Italiano è dovuta alla costruzione del personaggio De Sica Vittorio, che nel film è ripreso nei panni di un certo Vittorio, così di un certo Marcello, nel caso Mastroianni, o di un certo Alberto nel caso di Sordi, nel caso la poetica interpretativa di Alberto Sordi è stata riproposta da Carlo Verdone ed infatti alla lista dei "Vittorio ... prima De Sica, poi Gasmann ..., Marcello, Alberto, ora potremo aggiungere Carlo) l'imitazione offre spunto per sottolineare al gruppo che la presenza dell'insegnante in classe come corpo e come espressione del volto è un elemento comunicativo esso stesso che può influenzare la persona positivamente o negativamente.

Questa modalità di comunicazione è molto profonda ed affonda le radici nella struttura temperamentale dell'individuo. Un tecnico della comunicazione che sia un attore, un vignettista, una persona che si occupa dell'insegnamento od uno psicoterapeuta che soprattutto utilizza prevalentemente la tecnica del vis a vis, è tenuto a sapere come si esplicano all'esterno le proprie emozioni, che reazioni l'espressione delle proprie emozioni suscitano negli altri, come celare, nel caso sia necessario, le proprie emozioni, come rappresentare le proprie emozioni, ma prima di tutto sapere che emozione si sta provando nel rapporto con l'altro. Quest'ultima funzione è presente maggiormente nella dimensione psicoterapeutica e psicoanalitica, ma potrebbe rientrare come buona norma in ogni dimensione relazionale.

Quindi sarebbe auspicabile che l'osservazione degli studenti per osservare il tipo di postura durante l'andatura, sia applicata verso gli stessi insegnanti.
Da parte degli insegnanti emerge l'esigenza di trovare una parte ludica nel rapporto con gli studenti. Ma la dimensione corretta perviene alla considerazione di quando trovare il momento opportuno per "scherzare" con gli studenti.
Ma perché allora il Prof. tende a modificare il carattere con tutti questi giochetti, perché tende a fare lo psicologo e non l'insegnante, tende ad eliminare i difetti degli studenti....

C: potete definire "difetti"..., cosa sono per voi i difetti...
Confusione nel gruppo...

C: Ai genitori sostanzialmente vengono affidate due funzioni: accudimento ed educazione. La funzione dell'accudimento è difficile che non sia presente nell'adulto sano verso la propria prole: vediamo molto spesso che anche per quanto riguarda il tossicodipendente è difficile non ritrovare tossicodipendenti adulti che non accudiscano in maniera adeguata la propria prole, solo nei casi di estremo disagio psicologico abbiamo coppie in trattamento presso i Ser.T. colpite da provvedimento del Tribunale dei Minori. La coppia di tossicodipendenti trattati con successo di solito non ha problemi gravi di accudimento della prole.

Altro livello è invece quello della Educazione della prole. Questa funzione è difficile riscontrarla anche nelle coppie ben affiatate. La vita del professionista infatti, ed ora più che mai anche della madre professionista, relega sempre di più ai figli solo ritagli di tempo, e la vera educazione è affidata alle sagge tate che appartengono alla middle class. http://www.cbs.com/flat/frameset_http3A2F2Fmarketing2Ecbs2Ecom2F.html

Figli e Figliastri

G: Io da tempo vorrei sapere una cosa, è possibile, voglio dire, è realizzabile la dimensione per cui un insegnante può trattare tutti gli studenti alla stessa maniera?

C: E' impossibile trattare tutti alla stessa maniera. Chi ha pronunciato questa frase ha utilizzato una razionalizzazione. Molto spesso la razionalizzazione è utilizzata per coprire uno stato emotivo perturbato. "Io li tratto tutti allo stesso modo" è una frase che non ha senso, poiché tutti hanno pregiudizi rispetto a tutto ciò che è presente nel mondo. Inoltre ciò rappresenta prima di tutto una "rigidità" verso se stessi, e verso il senso di colpa che scaturisce dal pensarsi in grado di compiere delle preferenze. Tutti noi facciamo tutti i giorni preferenze,...questo è alla base dell'attività dello psicoterapeuta. Lo psicoterapeuta non accetta chiunque in terapia. A parità di livello di cultura, grado di informazione, ceto sociale, educazione, lo psicoterapeuta sceglierà il paziente con il quale è riuscito, negli incontri preliminari, ad suscitare reciprocamente un "rapporto empatico". Se non c'è rapporto empatico, non c'è terapia che si determina attraverso un incontro/scontro tra i pregiudizi del paziente ed i pregiudizi del terapeuta. Ma chi detiene la certezza di non avere pregiudizi e di trattare tutti alla stessa maniera, detiene la certezza della propria non conoscenza dei propri pregiudizi sul non avere pregiudizi e sostanzialmente detiene la certezza di non voler conoscere alcune parti bambine di se stesso.

A tutti i bambini piacerebbe pensarsi come, una volta cresciuti, adulti perfetti. Ma ciò non è possibile. E su questa impossibilità si gioca gran parte della nostra residua o, a seconda dei casi, ingombrante onnipotenza infantile.
Su queste non accettazioni si giocano le psicoterapie, che in molti casi vogliono fare in modo che il paziente si accetti un po' com'è e non come vorrebbe essere.

Relazione, evoluzione e consapevolezza

Rispetto al problema di aver dato un voto senza la certezza di aver capito bene la preparazione dello studente, se l'insegnante si affida solo ed esclusivamente all'aspetto nozionistico, dare un voto "di ghiaccio" senza aver capito nulla...senza aprire un dialogo con lo studente è possibile che questi non possa "tollerare" la possibilità di veder il proprio insegnante sbagliare nel dare il voto. Questa intolleranza basata soprattutto su alcuni aspetti di immaturità dell'io presenti nell'adolescente e che si declina con le modalità della idealizzazione, si può tradurre nella drammatizzazione dell'accaduto, o nei casi più gravi con il suicidio, perché lo studente si pensa colpito da chissà quale ingiustizia come riporta molto spesso e tristemente qualche pagina di cronaca in periodo di scrutini.

Se c'è una storia di relazione fra due individui, ci sarà anche lo spazio per parlare su queste cose, se ci sono solo regole di applicazione di voto "alla classe" un errore non è discutibile, l'errore "si agisce". Nei due sensi, sia da parte dell'insegnante, che da parte dello studente. In opposizione fra loro. La persona può abbandonare gli studi oppure può abbandonare l'esistenza, suicidarsi, come è successo in questo film.
Ora ritornando alle funzioni educative e/o di accudimento, Guntrip (Guntrip H, 1970) in "La teoria delle relazioni oggettuali", aveva affermato che le figure parentali, sono attribuite di funzioni genitoriali, che noi medici o insegnanti vogliamo o no. Lo studente è indotto per la sua specifica situazione psicodinamica ad attribuire all'insegnante valenze parentali ed a comportarsi di conseguenza che l'insegnante insegni filosofia, o insegni matematica o fisica.

E' come se un chirurgo si presentasse in sala operatoria e volesse intervenire su un caso di ulcera gastrica, senza sapere non solo la tattica chirurgica adeguata, ma non sapesse nemmeno i processi fisiopatologici che hanno determinato l'ulcera, non sapesse nemmeno dov'è lo stomaco.
Ha un bel dire l'insegnante: "ma questo non mi compete, l'educazione la imparino con i loro genitori!!", quando "inconsciamente" è lo studente che elegge l'insegnante, al fianco dei genitori, come fonte di educazione.
La popolazione degli insegnanti è risultante degli effetti dell'attività concorsuale e da quella delle graduatorie estenuanti, interminabili e che mettono a dura prova l'insegnante (alcuni insegnanti non raggiungono il ruolo che oltre i 45 - 50 anni) http://www.istruzione.it/concorsi/premessa.htm . Alcuni si renderanno conto dell'importanza dei fattori emotivi interni ed inconsci che determinano la relazione con gli studenti. E di questo numero solo alcuni intraprenderanno la strada della conoscenza di sé.
Credo che nella scelta della professione valgano alcuni assunti che riguardano la scelta di carriere come quella musicale: in Conservatorio si troverà molto svantaggiato chi "non ha orecchio".

Morte

Ci sono due colloqui prima del suicidio: il colloquio con Keating ed il colloquio con il padre. Effettivamente sembrano due colloqui con due sordi ma non sono sordi, sono due persone che hanno delle difficoltà ad ascoltare. Credo che abbiano un fuoco dell'attenzione diverso.
Il padre che intenzioni ha?

G: beh, ha una progettualità economica, investimento nella carriera futura del figlio, in senso economico affettivo, fantastico. Quello che avrebbe voluto fare lo proietta sul figlio, impedendo al ragazzo una libera scelta. La realizzazione attraverso il figlio.

C: Ma allora che tipo di strutturazione di personalità ha il padre: rigida non è capace di mediare tra le sue aspettative e quelle del figlio.
Anche Keating ha delle aspettative per lo studente: Keating impone al ragazzo: vai da tuo padre e parla delle tue scelte. Anche Keating quindi parla in termini autoritari.

C: "Qualsiasi paziente psichiatrico o tossicodipendente che si affronta con questo tipo di dinamiche, è un paziente morto. Perché il paziente è senza alternative."

G1: "Che cosa avrebbe dovuto dire Keating per evitare ciò! ... Lascia perdere il teatro, non dar retta a tuo padre, stiamo andando proprio fuori...Lei ha tirato fuori la parola "autoritario" riferito a Keating, che è qualcosa di demenziale...Se c'è un modello di autoritarismo nel film è quello del padre, qui invece si scopre che Keating è autoritario...per non considerare il fatto che lei tratta il ragazzo per un tossicodipendente...ma non mi sembra malato...

C: è un -dipendente- ...

G1: eh! ma non è dipendente da una condizione patologica...

C: Si, è dipendente patologicamente dalla personalità del Prof. Keating...in altre regioni i ser.T. sono ormai organizzati in Dipartimenti per le Dipendenze Patologiche, considerando quindi tutte le dipendenze...non la sostanza ma la struttura di pensiero logico che porta alla dipendenza. Non si tratta di sostanze, ma della radice personologica che sta alla base della dipendenza. La dipendenza può svilupparsi in molti modi, e possono svilupparsi dipendenze da personalità importanti e parentali, in questo senso voi avete la possibilità di incidere positivamente sulla personalità degli studenti.

G2: Mi sembra qui, visto il colloquio del Prof. Keating con il ragazzo, che lui si mostra molto accogliente, ma poi non riesce a cogliere le difficoltà del ragazzo, come il gesto di offrire the e biscotti.

C: Ma la questione del the e biscotti ha a che vedere con la questione dell'accoglienza e dell'accudimento ed chi sa bene fare il proprio mestiere lo ha capito e lo utilizza. E' un canale incredibilmente potente, ...la storia dei regimi totalitari ci descrive il codice materno dell'accudimento (dal panem et circenses fino alle campagne di reclutamento dell'esercito tedesco) perché fa leva su alcune istanze profonde presenti in tutti gli individui. Alcuni psicoanalisti americani, nel loro studio, tengono un angolo bar sempre efficiente, con la teiera sempre calda, credo che la scena in cui Nich Nolte paziente nel film "Il principe delle maree" della psicoanalista Barbra Streisand, viene accolto "...with a cup of tea..." sia un elemento documentaristico. ...http://uk.imdb.com/Title?0102713
Il ragazzo chiede concretamente una via d'uscita, ma Keating non risponde su questo, anzi rincara l'ansia dicendo che deve riferire a suo padre la sua decisione prima di domani sera ed inoltre ha detto al ragazzo: "...ma non hai mai spiegato a tuo padre,...", offendendo le capacità del ragazzo, invece di rendersi conto delle "concrete" situazioni di dipendenza, economica e mentale del ragazzo nei confronti del padre. Con tutto ciò Keating se ne esce con un: "Devi parlarne...".
Il "devi" non può essere utilizzato in termini psicopedagogici, perché è negativo, mette un segno meno di fronte a tutto, per cui prima di riuscire a riconquistare un elemento di forza e di energia positiva per la progressione si dovrà lottare perché quella volta là ho pensato che l'interlocutore dovesse muoversi di energia non propria,...dicendogli "devi". Se non fai questo ...sei proprio un servo della gleba...

G1: veramente non ha detto sei un servo della gleba...ha detto: "non sei un servo della gleba..."

C: ma è come se dicesse " se tu allora continui a fare quello che stai facendo, lo diventi ...e siccome non ha alternative per non essere un servo della gleba...lo diventerà davvero, ed è per questo che lui sceglie di suicidarsi, perché non vuole essere un servo della gleba, perché nessuno vuole esserlo. La dimensione fenomenale di Keating è l'incapacità di rendersi conto di quello che dice e questa incapacità è vestita con quel atteggiamento bonario da te e biscotti, lastricata di buone intenzioni con l'inconsapevolezza di utilizzare quegli strumenti che sono incredibilmente pericolosi.

G1: C'è una cosa che state dimenticando .... Lui non riesce a parlare con il padre...

C: Esaminiamo delle strutture autoritarie del Prof. Keating e del padre del ragazzo?

L'Imperativo

Il Prof. non si accorge che il ragazzo non potrà mai parlare delle proprie aspirazioni con un genitore che vede la prole a senso unico: il proprio figlio deve orientarsi su progetti di vita competitivi carrieristici.

G1: Invece io vedo il padre come una struttura rigida che esige una obbedienza assoluta ed incondizionata, indipendentemente dalla progettualità, etc...

C: ma allora il Prof. cosa avrebbe dovuto fare?

G2: Il professore doveva rendersi conto di come è fatto il padre!

G1: ma si! avrebbe dovuto servire una tazza di the in più! insomma chi di noi non ha mai usato l'imperativo rivolgendosi ai ragazzi!!!

G5: Mia moglie me lo dice ancora adesso quando "devo" far la spesa, mi dice: "Devi far la spesa!"

C: Qui nasce il problema dell'interiorizazione della norma che influenza anche il riconoscimento dell'autorità. In genere questa è più facile che venga riconosciuta nei bambini e più difficilmente negli adolescenti, come gli studenti del film.

G4: Il confronto tra le due posizioni determinano l'incapacità di essere consapevoli di chi hanno di fronte. Non si calano nei panni, ... Può capitare a tutti, può capitare a me, può capitare a te, ... noi abbiamo degli alunni muti! Io ho dei muti! Riguardo a certi miei comportamenti...forse non mi sono calata abbastanza nella realtà dell'alunno. Al di là della interpretazione autoritaria, ...quanto è autoritario, secondo me il problema è che non capiamo abbastanza chi abbiamo davanti.

C: Io stavo parlando in questi termini sempre pensando al finale del film, che è un suicidio. Io considero chi ha messo questa persona in un vicolo cieco, in una condizione senza alternative. Se c'è un investimento che "deve" essere fatto in una determinata maniera, se non ci sono alternative, io mi ammazzo!

G4: molto spesso è una situazione che nasce dalla considerazione di non personalizzare il rapporto con lo studente, cioè considerarli in massa, per classe e non individuo per individuo.

C: Tutti gli insegnanti sanno che le persone vanno considerate individualmente, ma è il modo in cui si esplica questa individualizzazione che alle volte non funziona. Secondo il mio modesto parere l'attenzione dell'insegnante potrebbe essere rivolta a garantire lo "Spazio Neutro" per ogni individuo, costituito da rispetto e considerazione.
Garantire lo "Spazio Neutro" non solo da istanze invasive di questo spazio da altri elementi che costituisco il gruppo "classe", ma dalle istanze provenienti dal proprio Sé. Signori tanto Keating voleva diventare attore, quanto il padre generale di corpo d'armata!

G1: Ma se il ragazzo avesse avuto come aspirazione diventare generale di corpo d'armata Keating non lo avrebbe mai dissuaso.

C: Il problema qui è infatti molto più sottile. La costruzione dello stile comunicativo del Prof. Keating è di tipo molto subdolo, non diretto come in effetti è quello del padre. E' infatti molto probabile che il ragazzo non sia indotto a fare scelte di carriere militari, perché gli insegnamenti del Prof. sono poco inclini a considerare positivo il comportamento dell'obbedienza e del rispetto delle regole. Ciò si vede fin dal primo giorno di scuola, strappando le pagine dell'Antologia. Commettendo in quel momento anche una grande invasione dello "Spazio Neutro" per il fatto che ipotizza la "classe" come in grado di fare scelte di stile interpretativo, senza prima di tutto vedere se ci siano dei problemi di "comprensione" generale della poesia. Non fa esegesi, fa subito critica stilistica. In questo senso Keating non avrebbe avuto bisogno di dissuadere, perché fa in modo che quel tipo di scelte (quelle di carriera militare e altre,...) non siano nemmeno pensabili. Sono tecniche di comunicazione indiretta, subliminale, come quelle della pubblicità.

G3: Io penso che Keating faccia si che il ragazzo si contrapponga al padre ...e Keating verbalizza la sua condizione di contrapposizione al padre, e gli dice anche che suo padre non cambierà e se poi comunque non capirà, tu finirai la scuola, e allora farai quello che vuoi...

C: Ma questo è quello che avrebbe dovuto dire e che non ha detto nella scena che abbiamo visto tutti. Anzi ha aggiunto che ... "se non parlerai chiaro a tuo padre prima di domani sera,...rimarrai un servo della gleba per tutta la vita...".

G3: Ma io non ho colto questa cosa...ho colto piuttosto la disponibilità di Keating ad elevare l'autostima dello studente che è esortato a considerarsi come persona, che si mette in relazione con altre e può chiedere...certo c'è questa scadenza...glielo devi dire prima di domani sera... ma questo fa parte del mondo della cultura americana del massimalismo...del massimalizzare...se c'è una cosa da fare bisogna farla subito e bene, perché è insito nel pragmatismo americano.

G1: si ma lui non parla al padre...

C: ma come avrebbe potuto parlare al padre?

G1: ma era un tentativo che doveva fare per onestà nei confronti del padre che il figlio doveva fare... e quindi sfidarlo apertamente se questa passione era così ultimativa...

C: si ma un ragazzino....

G1: ma non è un ragazzino, è una persona che può fare delle scelte...

C: Io parlo di "ragazzino" perché se nel caso dice:" Papà adesso io ti sfido!" il padre è in grado di annientare il figlio: non paga la retta del college, e gli toglie anche il nome. ... Significa mettersi sulla strada...
Cosa ci mettiamo in mezzo...

G2: Ma io sono ancora ferma al problema del "devi"...io sono convinta che qualche volta sia proprio necessario utilizzare l'imperativo....

C: Io utilizzo sempre il "puoi" perché trasformo l'energia delle istanze inerziali del soggetto, l'energia di contrasto, oppositiva, a mantenere lo status quo, in energia positiva ed affermativa.
L'esempio è possibile trarlo dalla tecnica di arti marziali orientali come lo Judo o l'Aikido. E C'è chi ha teorizzato l'utilizzo di queste tecniche in termini terapeutici descrivendole: "Roll with resistence" (Miller W.; Rollnick S., 1994), come letteralmente "rotolare con le resistenze del paziente". Il "...se vuoi puoi..." determina uno spostamento del fulcro del punto di applicazione della forza di resistenza sulla stessa persona "resistente" con il risultato di far cadere la resistenza, e si inizia la fase di collaborazione. Le azioni che hanno caratteristiche somatiche, concrete si trasformano in termini linguistici, semantici.

G6: Penso che per noi a questo punto sia più facile immedesimarsi nel suo lavoro, penso che per lei sia più difficile capire il nostro ... perché per come ha descritto ciò che succede a Keating, per quella frase che ha detto Keating, allora noi tutti siamo stati dei privilegiati ... perché sennò saremmo stati tutti causa di suicidi ... perché già quello che fa Keating è qualcosa di più di quello che facciamo noi ... noi che per i corridoi, occasionalmente, parliamo con questo o con quello studente, due minuti io, due minuti lei, perché se noi riuscissimo ad arrivare da un "Devi" ad un "Puoi" saremmo già dei signori ...

C: ma questo ne abbiamo parlato all'inizio di questi incontri. Per una buona riuscita degli incontri sarebbe stato necessario un avvicendarsi degli incontri regolare, uno alla settimana, fino alla fine della visione del film. Purtroppo ci sono state delle interruzioni che sono accadute al di fuori della mia e della vostra volontà, e già questo ci pone in una dimensione "occasionale" d'incontro, perché dovremo rinunciare a parlare di cose interessanti che per esempio derivano dalla vostra diretta esperienza. In parte se queste cose avvengono di fretta, non è sempre dovuto al tempo, ma alla emotività legata a "quel" colloquio. Se uno pensa che quel tempo che viene impiegato per parlare di quello studente fra colleghi è un tempo di lavoro strappato alla pausa o al tempo libero non considera di dare spazio agli aspetti emotivi e relazionali del cosidetto "Progetto Formativo". Se invece questo tempo fosse strutturato, questa attività determinerebbe maggiore benessere prima di tutto all'insegnante e poi allo studente.

G6: Questo è giustissimo, ma rimane il fatto che è impossibile farlo, lei ha detto una cosa sacrosanta e penso che tutti siamo d'accordo su questo.

C: Si tratta di investimento, della quantità di investimento che la persona mette nell'attività lavorativa, nei termini della comprensione dei rapporti interpersonali tra colleghi e tra insegnanti e studenti, non esistono cose impossibili, esistono cose progettabili, poi i progetti possono non realizzarsi ...

G2: comunque io volevo dire che non dobbiamo essere così ben pensanti, ... che noi siamo fortunati, ... che non ci sono mai accaduti episodi del genere ....

G6: beh, si ...

G2: No ma guarda che abbiamo avuto degli alunni che sono morti tossici...noi rimuoviamo!... e tutti quelli che si spinellano o che "calano" acidi ... per me siamo nella stessa dimensione di gravità del film...

La coppia genitoriale

Analizziamo le condizioni dei genitori:
La rappresentazione della morte è un messaggio che ci scarica dentro un sacco di informazioni, che ci modificano. Prima di aver visto la scena del suicidio eravamo in un certo modo, adesso ci accorgiamo di essere diversi.
Cosa vi fa venire in mente la condizione della madre.

G3: la madre non esiste quasi...ha soggezione del marito. Resta seduta, non se ne accorge neanche...

C: Ha una postura ansiosa...

G3: Non osa né approvare né disapprovare il figlio, sembra che ci sia una tacita alleanza tra madre e figlio sulla scelta della attività teatrale. Ha una condizione di grande paura e di grande viltà nei confronti del marito. ...

C: Ma qui ci sono dei tratti clinici che si fanno pensare che questa donna non sia solo "vile" nei confronti del marito, ma subirà evidentemente tutta una serie di altre cose. Non potremo definire la situazione in questi termini...una donna così che sta con un marito così: che tipo di relazione c'è tra i due?

G2: si, visti così possono essere problematici, ma possiamo fare in modo che la scuola come istituzione dia spazio a queste persone per essere ascoltate...bisognerebbe parlare ad un padre così, bisognerebbe parlare ad una madre così, o ad un professore così....Questo potrebbe far parte di un progetto futuro...questo è uno spunto...

C: Si ma non si può dare per scontato alcune cose importanti: queste persone non sono "da ascoltare" genericamente, sono persone che hanno una strutturazione di personalità molto patologica. Questa donna ovviamente non si è unita a caso a questo uomo. Avrà cercato tra gli uomini che ha incocciato nella propria esistenza quello che gli dava una direttività nelle scelte e nelle decisioni, perché per questa donna, prendere una decisione in autonomia è un problema che determina una grande ansia, cioè angoscia psicotica, e per evitare ciò, sta insieme al Generale, ad uno che dà ordini.
In fondo poi il militare ci sta bene...a fare il militare...perché non ha capacità decisionale, se gli ordini sono ordini, ci sarà sempre qualcuno che sceglie per lui, e sul quale nel caso far ricadere le responsabilità delle scelte fatte da altri. Il processo di Norimberga ha evidenziato per la storia dei popoli il nucleo patologico insito nella vita militare e rimane a monito per tutti i militari di tutti i tempi. Credo che i principi di strutturazione di personalità non siano sbagliati quando vengano applicati rispetto alle scelte professionali. http://www.yale.edu/lawweb/avalon/imt/imt.htm

G1: ma scusi al figlio la facoltà di non obbedire al padre gliela concediamo, alla moglie no!

C: Non è che non gliela concediamo, la madre non può fare questo tipo di scelte per la sua strutturazione di personalità ... forse non mi sono spiegato, questa donna...

G1: No guardi, si è spiegato...

C: ...Dicevo che questa donna è strutturata in modo per cui c'è l'ansia, c'è l'ansia di decidere....se io ho vicino una persona che decide per me, io non faccio altro che eseguire e basta...

G1: E' la stessa strutturazione del figlio, che si manifesta nella impossibilità a rispondere criticamente, la cui unica risposta possibile è il suicidio. Nel momento in cui lui ha sfidato il padre, quest'ultimo rifiuta apertamente di tenere conto della proposta evidentissima di dialogo con il figlio, all'epilogo della piece teatrale, richiesta che cade completamente nel vuoto, ... è di fronte alla barriera ...

C: ... ma è una barriera che non è una opinione o un giudizio, è una barriera costruita sulla patologia mentale. Keating questo non lo considera,...Keating pensa all'atteggiamento del padre come ad una persona che si oppone al suo "know how" di Professore e scopritore di talenti. Si comporta come se pensasse:'...Come si permette di contraddire la mia esperienza di insegnante, nel riconoscere le capacità di uno studente ...proprio nella materia che prediligo ... il teatro! Ma questo ce l'ha con me!', ...Keating non pensa che il padre è una persona malata, che non sta bene, ...".

G1: Intanto la richiesta dell'istituzione è una anomalia, nel senso che è un caso particolare, semmai di solito l'istituzione scuola si spende per proporre iniziative come il teatro, o il giornalino, ... guardi ... il paragone con l'istituzione tipo "Full Metal Jacket" non calza per niente, caso mai con "Ufficiale e gentiluomo"...scusi se faccio il bastian contrario ma ...

C: Scusi volevo puntualizzare il fatto che lei non fa il bastian contrario, nel caso specifico perché non lo è nemmeno, perché è una persona che, ...

G1: Va beh, va beh, tanto è inutile stare qui a parlare di quello che sono e di quello che non sono...

C: ...Va beh ma lo ha detto lei....

G1: SI, si ma è irrilevante quello che sono, e la mia funzione all'interno di questa discussione...

C: Beh a me sembra rilevante, perché sto facendo il mio lavoro, perché l'occasione di questo film è altra, è quella di darci un'occasione per riuscire ad esprimerci anche in termini molto critici, ma anche costruttivi, la sua è una critica costruttiva perché offre a tutti un altro punto di vista, che non va non considerato capisce, ...

G1: Si, si ma mi stupisce che la mia posizione sia così diversa da tutto il gruppo al punto che son quasi tentato di credere che lei assomma una funzione autoritaria tale che impedisce agli altri di sviluppare interamente il proprio pensiero ... non in sintonia col suo ... perché mi sembra talmente inverosimile il piano su cui avviene ... l'isolamento in cui mi trovo ... a sostenere certe tesi che non ... non ho altra spiegazione che in qualche modo ... lei sia il Prof. Keating della situazione ... nei confronti della setta dei poeti estinti ...
Risate del gruppo

G2: ma ti senti a disagio ad essere diverso dagli altri?

G1: no, no, no, mi sento come isolato....

C: se vuole le rispondo come farebbe il Prof. Keating: " Bravo, lei ha afferrato perfettamente lo spirito del gioco..."
Risata del gruppo

C: ...La diversità è una cosa preziosissima, arricchisce il gruppo e non è mai una cosa negativa.

G3: E' pesante da reggere la diversità all'interno della scuola

C: io credo che la scuola così com'è strutturata fa in modo di imporre a voi quegli stessi interrogativi che Keating sembra aver dimenticato. Nel momento di ricevere i genitori bisognerebbe avere un'idea delle situazioni emotive che corrono in maniera sotterranea, e alle volte non sotterranea, tra i membri della famiglia, e la fatidica frase..."...e allora, mio figlio come va..."farla seguire da un serie di battute che abbiano tenuto conto delle varie barriere che determinano quella serie di incomprensioni...di cui una parte le abbiamo viste rappresentate nel film...

G3: Io una volta ho fatto una prova...e invece di parlare dello studente ho detto: " ... mi parli un po' lei della sua famiglia...Ho ricevuto la seguente risposta: " ... Noi siamo una famiglia per bene! Non ce niente da dire! Non se ne parla neppure! Arrivederci!..."

C: Beh si, così, c'è il rischio di mettere il piede sul rastrello! Non è semplice infatti dover affrontare sistemi familiari così complessi come quelli di quella famiglia rappresentata nel film. Le condizioni che hanno determinato il suicidio poggiano le basi su grosse patologie mentali di entrambi i genitori. Il Prof. Keating avrebbe dovuto rendersi subito conto di chi aveva di fronte come genitori e darsi da fare per funzionare come Io-Vicario nei confronti dello studente per fare in modo che potesse prolungare lo stato di aspirante attore fino a che le condizioni di affrancamento dalla figura del padre avessero neutralizzato gli attacchi distruttivi all'Io.

G1: Ma allora è la dimostrazione che la diversità è messa allo sbando, è sofferenza è un handicap perché porta all'isolamento e alla condanna!

C: ...La diversità può essere incanalata in sistemi e forma accettabili per gli altri.

G1: Perché se Keating avesse insegnato nel College di ..."...Grease..." http://uk.imdb.com/Title?0077631 probabilmente questi problemi non sarebbe nemmeno nati.

C: ...Però è una questione di forma. Se io utilizzo il linguaggio della setta dei Poeti estinti in un ambiente del genere, non è la forma adeguata. Devo potere riuscire ad esprimermi con quel sistema

G4: E' un po' quello che si diceva all'inizio sul modo di entrare in classe e di presentarsi senza giacca,...ci si mette a parlare un'altra lingua fin da subito. ...

Progettualità

Il gruppo si interroga sulle occasioni di formazioni future. Alcuni sono critici all'approccio "psy". Altre persone sono invece d'accordo con la attività di supervisione di aspetti legati alla attività didattica e di rapporto con gli studenti.

G5: Io vorrei discutessimo agli obiettivi, e le modalità di affrontare gli obiettivi proposti. Noi siamo carenti sugli, e contattiamo un esperto per gli strumenti.

C: Bisognerebbe considerare gli obiettivi rispetto a ciò che è possibile fare.

G5: Potremmo fare anche delle cose insieme, ci sono tante cose da approfondire, la dinamica di gruppo va bene?

C: questo è già dalla parte della terapia.

G5: Ma per me il film non è immediato. Per me c'è da discutere se il film si presta ad una messa in discussione della propria persona e della propria esperienza, oppure no, in quale momento ci si riconosce e quindi si è disposti a tirar fuori le proprie esperienze, le proprie difficoltà. Il film può essere una base positiva, ma fino a che punto può essere funzionale ad un a discussione dei problemi che abbiamo. Allora prima di progettare un altro lavoro bisogna porci il quesito: quali sono le tematiche aperte, le difficoltà emerse.

G3: Appena tocchiamo degli argomenti più profondi, lo scontro è scontato. Quindi il problema semmai è proprio qui: è parlare direttamente di noi stessi. Il film è qualche cosa che allenta la tensione di un rapporto diretto con gli elementi delle nostre difficoltà con gli altri, ed io sono d'accordo con questa ipotesi... per cambiare io direi che potrebbe essere un libro, ma questa modalità, "mediata"...

G7: Gli spunti che sono venuti fuori, ho un po' l'impressione che in parte mi siano sfuggiti di mano proprio perché non li ho organizzati secondo una architettura concettuale rielaborata. Guardandomi indietro non riesco a vedere queste modificazioni.

C: Ma io credo che sia proprio così che debba agire la "conoscenza" di questo tipo. Non può essere qualcosa che può essere organizzato in una architettura concettuale...(Allora cosa ho imparato oggi). E' una cosa che agisce nel profondo.

G8: Per me c'è di base la stessa difficoltà di tipo pratico, io sono abituata a scrivere e qui ho avuto la mancanza di prendere appunti. Per me il fatto che mi sfuggano parole, o eventualmente le citazioni, ...

C: E' un problema di sicurezza ... io per esempio posso citare i libri che ho portato per sconfiggere la mia di insicurezza... ma io credo che l'elemento culturale è racchiuso nell'approccio alla cultura. Per le problematiche emotive è importante ciò che l'elemento culturale ci lascia dentro non l'apprendimento. Qui ci si avvicina alla tradizione orientale o a quella psicodinamica...non è possibile condurre una psicoterapia con il manuale sulle ginocchia, ... così non è possibile insegnare con un ipotetico manuale ..non può essere risolto attraverso un problema nozionistico...

G5: ma io credo legittima la domanda della collega, ma scusa allora tu perché scrivi tanto alla lavagna...

C: la lavagna è il testimone del percorso emotivo...

G8: Si tratta solo di mettere a fuoco alcuni elementi ed eventualmente poi ripensare e ...

C: C'è bisogno di un supporto se non cartaceo che mi possa condurre a ricordare le cose,...poi c'è da considerare che se chiedete una consulenza ad uno psicoterapeuta , psichiatra non può "far lezione" con uno strumento cartaceo,....verrei qui con una copia de "Il manuale del perfetto Insegnante" e...

G4: "...beh, a quel punto ci farebbe strappare le pagine..."

G7: "...io ho notato che non c'è stato uno che avesse detto qualcosa di identico rispetto alle letture delle espressioni del volto che venivano affrontate nella visione del film, ...ma allora cosa ne pensa di queste divergenze...

C:"...ma direi che non è tanto la divergenza da unificare per la quale sono venuto qui ad unificare...quanto la sicurezza della opinione, ...divergente o convergente che sia....

G7. "...ma metta che siamo tutti molto sicuri di queste nostre letture...di queste nostre opinioni....

C:" ...beh...allora direi:...'Bene cari signori visto che non avete bisogno di consulenza, vi saluto e vi ringrazio...'"...il concetto di sicurezza che intendo io è la sicurezza che si esplica nel lavorare senza consultare libri, mappe, manuali, ma di lavorare essendo sicuri di aver incamerato quel necessario strumentario...questo processo, che si chiama interiorizzazione, ha come apparato applicativo il preconscio...che è quella serie di emozioni di cui di solito ci si autointerpella, (cosa sto provando qui in questo momento, con questa persona, o in questa o quella situazione...), ...

G5:" ...io non sono d'accordo con questa visione, non bisogna essere poi così "troppo" sicuri...poi io non ho mica capito...di questa funzione del preconscio.....non so a cosa si riferisca, ...non ho inteso bene...vede a me viene da dire delle cose che ho sotto gli occhi tutti i giorni, per esempio il caso di questo ragazzino che è molto agitato, non sta attento, è svogliato, è stato anche consigliato ad andare dallo psicologo, ma lui ovviamente ha detto di no.. giustamente, ed io mi sono ben guardata dall'aggiungere alcunché a questa situazione perché mi sembra di poter combinare dei danni, ho paura di aggravare la situazione...

C: Ecco allora quello di cui è possibile parlare è delle sue paure nel caso...

G5: beh, sì..., va bene allora parliamo delle mie paure...

C:...ma le inseriamo in una cornice indiretta, come...per esempio un film...possiamo affrontare dei problemi, in generale, non specifici.
Il sistema con il quale possiamo lavorare è quello che ci permette di affrontare problemi non specifici, perché gli altri strumenti di lavoro non sono percorribili, ...questo strumento che stiamo utilizzando, è utilizzato in clinica psichiatrica da anni per formare psicoterapeuti,...perché ha codificato alcune dimensioni della neutralità del rapporto con gli elementi perturbanti, attraverso la visione del film.

G5: Si forse è chiedere troppo una psicoterapia di gruppo , ma io ho colto qui una utilità: la considerazione delle nostre emozioni, dare un nome alle nostre emozioni e viverle con maggiore consapevolezza, forse potrebbe esserci utile perché se viviamo noi con consapevolezza le nostre emozioni, forse potremo avere una certa sensibilità nel cogliere alcune espressioni del volto che a volte ci sfuggono quando affrontiamo i nostri alunni. Il mio comportamento corretto nel riconoscere le loro emozioni potrebbe aiutare i nostri alunni a riconoscere le loro emozioni...

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